2026年7月22日，由社会文化研究室、中拉社会文化交流互鉴研究创新项目联合举办的“拉美社会文化沙龙”第四十三讲在中国社会科学院拉丁美洲研究所（拉美所）举行。本期沙龙特邀中国传媒大学巴西传播研究中心主任颜巧容副教授作题为《巴西人及其民族性格的形成 ——〈巴西人〉解读》的主题分享，本次沙龙由社会文化研究室主任郭存海研究员主持。来自中国社会科学院拉美所和美国研究所（美国所）、中国人民大学、朝华出版社、字节跳动公司、美团公司等多家高校、科研院所及企业相关人员参与本次沙龙。

颜巧容副教授首先从“巴西人”这一称谓的诞生切入，以《巴西人》中文版为基础，回溯了巴西混血民族形成的历史过程。她指出，“巴西人” 并非与生俱来的民族身份，而是在殖民扩张、人口迁徙、族群交融与国家现代化建构进程中逐步塑造而成的共同体身份。随后，颜巧容副教授介绍了达西·里贝罗的“新民族”理论，她认为，里贝罗的理论突破了将巴西视为欧洲文明延伸的传统叙事，强调欧洲殖民者、印第安原住民和非洲黑人在长期碰撞、交流与融合中孕育出新的民族共同体，并最终凝聚为“巴西人”这一共同身份认同。达西・里贝罗提出的“五大文化区”理论，打破了外界将巴西文化视作单一同质整体的刻板认知，清晰展现出巴西民族文化显著的区域差异性。

颜巧容副教授还从思想史视角梳理了巴西民族性理论的发展脉络。她强调，达西·里贝罗等学者突破了欧洲中心主义视角，立足巴西本土历史经验重新思考民族认同，巴西知识界不断突破外来理论框架，逐步形成了以本土经验解释本国社会的发展路径。

结合自身《巴西人》一书的翻译实践，颜巧容副教授进一步阐释：里贝罗理论最核心的价值，在于不回避种族融合背后的创伤，客观直面殖民历史、种族交融矛盾与社会阶层分化等真实历史议题。颜巧容副教授认为，里贝罗的相关论述展现出更强的预见性，为理解巴西社会结构、民族认同和文明特质提供了重要工具。同时，《巴西人》也给中国学界确立“巴西中心”研究视角、全球南方知识体系研究提供了新的启示。

在点评环节，郭存海研究员充分肯定了颜巧容副教授关于《巴西人》是理解巴西的重要工具这一判断。他认为该书不仅是认识巴西历史、社会与文化的重要文本，也为全球文明研究提供了具有启发意义的思想资源。中国人民大学中国—巴西文明互鉴交流合作研究中心主任刘金龙教授从民族国家建构、文明交流互鉴和全球化背景下文明多样性的角度指出，应重视不同文明发展的内生逻辑，在比较视野中深化对巴西社会的理解。美国所王欢研究员结合美国拉美研究现状，分析了国际学界长期以来对葡萄牙殖民背景下巴西研究关注不足的问题，强调应加强巴西本土思想和本土经验研究。拉美所谭道明副研究员则从翻译与思想传播角度指出，拉美经典著作译介有助于夯实国内巴西研究文献基础，并为全球南方知识体系建设提供支撑。与会人员还围绕中国企业出海巴西面临的文化冲突等问题进行了交流。