【摘要】 汉语“民族”一词具有英语ｎａｔｉｏｎ或ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ的部分含义。政治统一性与地域一体性是“民族”的基本特征，因而“跨界民族”之说是不能成立的。将“民族”与英语中的ｅｔｈｎｉｃｇｒｏｕｐ或ｐｅｏｐｌｅ概念联系起来，是产生“跨界民族”说的根源。ｅｔｈｎｉｃｇｒｏｕｐ是文化人类学概念，ｐｅｏｐｌｅ则是历史学概念，这两个概念不可等同于ｎａｔｉｏｎ和ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ，因而不可译为“民族”，可考虑分别译为“族群”和“人民”；由此，“跨界民族”亦应改称为“跨界族群”和“跨界人民”。“跨界人民”是一种业已分化的“历史民族”，不再具有现时的民族同一性。现代泛民族主义者试图重建“跨界人民”的统一是不现实的和反历史的，成功的可能性极小

【正文】在我国民族研究界及政治生活和社会舆论中“, 跨界民族”似乎已成为一个约定俗成的术语,没有人对它产生疑问。但只要深入研究一下我们就会发现,“跨界民族”说是不能成立的。在理论上“, 跨界民族”说有概念不清的错误;在现实生活中,它经不起民族现实状况的检验。尤其值得注意的是,它易于被现代泛民族主义者所利用,不利于现代主权国家的巩固和地区安全。在现代泛民族主义者试图重建“历史民族”的政治统一与独立建国的活动中,“跨界民族”说是其重要的理论基础。因此,否定“跨界民族”说,代之以正确的概念——“跨界人民”不仅具有学术理论意义,而且具有现实政治意义。

一、“民族”与“跨界民族”

国人现已习以为常的“跨界民族”说,实际上是一个错误的概念。为了说明这一点,我们需要从汉语“民族”一词的概念及使用情况谈起。

古代汉语中没有“民族”一词。据专家考证,此词是近代从日语中引进的, ① 并且与西方语言如英语nation 的概念是一致的。在实际使用中,远的不说,从1905 年孙中山先生提出“三民主义”起,国人皆知的“民族主义”之“民族”就是nation 之义,此义一直沿用至今。台湾海峡两岸的中国人除极少数台独分子外,皆知“中华民族”之所指,对它的概念与内涵确认无疑。因此,汉语“民族”一词具有英语nation 的含义,当无争议。那么,在西方人的语言和概念中,nation 是什么意思呢?

 

【关键词】巴斯克人 跨界民族 人们共同体 政治统一 民族主义者 历史民族 拉美 南美洲 厄瓜多尔 秘鲁 玻利维亚