【摘要】后殖民语境下的翻译具有重塑第三世界文化身份的使命。巴西食人主义翻译强调吃透原文,进行创造性翻译,将外来文化融入本土的文化模式。对第三世界的文化解殖民有着十分重要的借鉴意义。

【正文】一后殖民语境下的翻译研究

“后殖民主义”是一种多元文化理论,深受福柯的权力话语理论的影响,始于20世纪40至60年代欧洲殖民体系的瓦解,发展于后来文化、语言研究中的反霸权运动。作为一种文化政治理论和批评方法,它主要研究殖民时代结束之后,宗主国与殖民地间的文化话语权力关系.关心文化地位的差异以及文化与文化之间的权力斗争。后殖民主义认为翻译如同创作，是文化身份的再现。如努蒂宣称翻译是“对文化身份的塑造”，“翻译以巨大的力量构建着对异域文化的再现”。从翻译文本的选择、翻译策略的制定到译文的评价与接受无不受制于各种文化因素;源语文化在译语文化中的地位、译者的态度、出版者与读者的期待等无不对整个翻译过程施加影响。因此.翻译不再只是一种语言向另一种语言的转换，是纯语言的、美学的活动.而且带有了范围更广的阐释功能，即“从仅圈于字面形式的翻译逐步拓展为对文化内涵的翻译(形式上的转换和内涵上的能动性阐释)，因此翻译研究本身就是个文化问题.尤其涉及两种文化的比较研究”。翻译已不是中性的、远离政治及意识

【关键词】巴西 地理 历史 政治 文化 食人主义翻译 解殖民 文化身份

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