2003年1月28日是古巴卓越的诗人、杰出的民族英雄、伟大的思想家何塞·马蒂（1853～1895）诞辰150周年。
　　马蒂是一位卓越的诗人、散文家、文艺批评家、翻译家和新闻记者。马蒂的诗歌和散文在古巴、拉美乃至世界文学史上占有重要位置。马蒂是拉美现代主义的开路先锋和代表之一。他的诗篇《伊斯马埃利约》《纯朴的诗》和《自由的诗》；他的散文《我们的美洲》《美洲我的母亲》《玻利瓦尔》等在古巴和拉美脍炙人口。没有一个古巴人，不熟谙马蒂下面的诗句：
　　　　　　　　普天下的穷人
　　　　　　　　我愿与他们共命
　　　　　　　　……
　　　　　　　　我是好人，作为好人而死，
　　　　　　　　我要面向太阳！
　　　　　　　　……
　　　　　　　　当我长眠在异地，
　　　　　　　　没有祖国，但也不是奴隶，
　　　　　　　　我只愿自己的坟墓上
　　　　　　　　放着一束花、一面旗。
　　马蒂是一位杰出的爱国者，是古巴的民族英雄。他从15岁起就参加反抗西班牙殖民统治的革命活动，到42岁光荣地牺牲在独立战争的战场上，他短促的一生完全献给了争取祖国独立和拉美自由的事业。用马蒂自己的话来说，他不仅是一个"写诗的诗人"，而且是一个"实践的诗人"。
　　马蒂又是一位伟大的思想家。马蒂的才能是多方面的，他的著述题材和内容十分丰富，体裁多种多样。马蒂卷帙浩瀚的著作中包含着深邃的思想。马蒂对他所生活年代古巴、拉美、美国和人类的重大问题作了深刻的思考，并用简明的、确切的、美丽的语句表达出富有哲理的思想。这里本人只是从马蒂的一些重要论著来分析一下马蒂思想的主要方面。
主张民族独立　马蒂的父亲和母亲都是西班牙人。父亲还是西班牙殖民军的一个下级军官。马蒂出生在古巴，是一个土生白人。由于受校长门迪维等人的进步思想的影响，马蒂从青少年起，就主张古巴脱离西班牙而独立并决心为古巴的独立事业而献身。后来马蒂成为古巴民族的英雄和象征。马蒂认为:"古巴应该摆脱西班牙和美国而获得自由。" 这句名言代表了他的全部的民族主义理想。这里，马蒂强调古巴不仅要摆脱西班牙殖民主义的统治，而且要防止和警惕美国吞并和占领古巴。马蒂批驳"合并派"所谓古巴不能自立、应该同美国合并的卖国主张。马蒂认为这是"另一个也许比一切危险都更大的危险"，申明"我们既不希望、也不需要把古巴并入美国的版图"。马蒂还指责主张"自治"的人，马蒂认为，"古巴已到了再度认识到妥协政策是行不通、必须有一场暴力革命的时候了"，马蒂号召进行一场"必要的战争"，在古巴建立一个"独立的共和"。
　　建立一个自由的、有尊严的共和国　马蒂崇尚自由，马蒂清楚地认识到"自由的代价很高，要么忍受没有自由的生活，要么为自由付出高昂的代价"。 马蒂一生所追求的、并为之付出了高昂的代价的不仅是古巴的独立，而且要在古巴建立一个能确保古巴人享有自由和尊严的民主共和国。马蒂的政治纲领就是要建立一个摆脱专制、摆脱贫困的自由共和国，这个共和国的基本法应保障人的尊严。马蒂说："我希望我们的共和国的基本法是要尊重人的完全尊严"。马蒂不仅这么说，而且在实践中也这么去做。马蒂强调"革命并不是我们要在草丛中开始的革命，而是要在共和国进行的革命"。马蒂表示"如果需要，将先为独立而死，再为共和国而死"。　　
　　世界平衡的思想　 在马蒂的著作中，马蒂多次提到古巴和波多黎各的独立、安的列斯群岛的独立和自由，有助于美洲大陆和世界的平衡。马蒂说："如果安的列斯群岛是自由的，它们就会成为这个大陆平衡的保障"，"我们正在争取平衡的是一个世界，我们将要解放的不仅是两个岛屿"，"古巴是安的列斯群岛的枢纽……这样一个国家的独立战争是人类一件具有重大意义的事件，这次战争是安的列斯群岛的有见解的、有英雄气概的人民对于美洲国家的一个及时的帮助，帮助他们巩固已获得的独立和取得的公正待遇，同时也有助于世界上还不稳定的平?quot;, "自由的安的列斯群岛将拯救我们美洲的独立，拯救英语美洲令人怀疑的、受伤的荣誉，也许将加速和确定世界的平衡"。 ，关于通过建立公正、平等的社会，通过各国行使自决权来实现世界平衡的思想是马蒂的思想的重要组成部分，这一思想对于世界政治、经济、社会出现严重失衡的今天具有重要的现实意义。2003年1月27～29日，为纪念何塞·马蒂诞辰150周年，古巴将在首都哈瓦那举行题为《为了世界的平衡》的国际研讨会。如何在和平、对话和尊重各国人民自决权和主权的基础上实现国际体制的民主化和国际关系与世界的平衡，将是这次研讨会的主题。
　　"同所有的人和为了所有的人"　马蒂思想的一个基本点是主张人人平等。马蒂认为，"人只可分为两个阶级：好人阶级和坏人阶级"，人也可分为"卑贱的人"和"高傲的人"，"弱者"和"强者"。马蒂认为，他的使命是要为"所有阶级而不是某一个阶级公平的利益"而奋斗。马蒂主张，应该革命应该动员"所有的人"参加，革命也是为了"所有的人"的利益。1891年11月26日，马蒂在美国坦帕对古巴侨民发表了题为"同所有的人和为了所有的人"的演说，在这篇演说中，马蒂号召所有的古巴人不要光说不干："够了，不要光说了！""让我们起来为真正的共和国而?quot;。 马蒂十分同情穷苦的人民，马蒂在《纯朴的诗》中写道："普天下的穷人/我愿意与他们共命" 马蒂主张公平地分配财富："不公正的财富分配反对自由，毁坏自由，激起贫苦人和失望者的愤怒"，"必须满足劳动者的正当要求"，"人民好比是波浪，是浪涛，谁想踩他，谁就会沉入海底"。马蒂认为，人不分种族，都是平等的。在《我的种族》一文中，马蒂阐明了他的种族观。马蒂认为："人不能因为属于这个或那个种族就享有特殊的权力…"，"在古巴本没有种族战争之忧患。超越于白人、混血儿和黑人是人，是古巴人"，"真正的人，不论肤色黑白，总是互相以诚相见，以礼相待，以德为重，以能给生之养之的大地增添光彩而自豪"，"无论是白人还是黑人，凡种族主义者便应同样受到谴责"。 正是在这种正确的种族观的指导下，在后来马蒂、戈麦斯、马塞奥所领导的起义军队伍中，黑人、白人、混血种人、华侨不分肤色，团结一致，同仇敌忾地为古巴独立而战。
　　两个美洲的思想　马蒂感到自己是一个古巴人，同时感到自己是一个拉丁美洲人。马蒂认识到古巴不可能总是从属于西班牙，古巴应该独立，成为"另一个国家"。马蒂认为古巴和拉美其他国家同属于"我们的美洲"，而美国同"我们的美洲"不同，是"另一个美洲"，或"欧洲的美洲"。1889年和1891年马蒂先后发表了题为"美洲我的母亲""我们的美洲" 不朽名篇。马蒂认为："在美洲有两个，只有两个民族，由于他们的起源、历史和习惯不同，他们的心灵很不相同，他们所相同的只是人类基本的特征。一边是我们的美洲，我们国家人民的天性是一致的，起源相似或相同，人种均以混血为主；另一边是不同于我们的美洲的另一个美洲，我们与他为敌是不明智的，也是不可行的；我们以坚定的尊严和机智的独立与他为友并非不可能，而且是有益的"。 马蒂敏锐地指出："一个不了解我们的强大邻国的蔑视态度是我们美洲的最大的危险"，"对人之善，应该信赖，对人之恶，不可不防"，"各国人民都应树起耻辱柱，去惩罚那些挑唆仇者的人"。
　　祖国是人类　马蒂谴责经济和军事强国的统治，号召源于同一个历史、同一个文化的拉美各国人民加强团结；马蒂主张拉美应加强同其他各国人民的团结，主张世界各国人民应加强团结。马蒂说："要同全世界联合起来，而不是只同世界的一部分联合起来，不要同世界的一部分联合起来反对另一部分。如果说美洲各共和国的大家庭有什么作用的话，那么，这作用并不是充当其中一个共和国的畜群，去反对其他未来的共和国","地球无论在贸易，还是在政治方面，都应盛行平等的、文明的和平"，"应该希望并尽力使人们更加接近，使他们的生活更有道德，日子过得更好。应尽力使各国更加接近。" 马蒂认为，"祖国是人类"，他憧憬建立一个公正的人类社会。马蒂在《美洲各共和国货币会议》一文中引用了委员会的一份报告中的一段话："所有各国人民应该尽可能经常地在友谊中聚会，以便逐步以普天下不问语言的分野和千山万水的阻隔而彼此接近的制度，来代替那个永远死亡了的把世界分成一个个王朝的制度。"
　　反帝的思想　马蒂是古巴和拉美人民反帝斗争的先驱。马蒂在美国生活了近15年，这15年正是美国从自由资本主义走向垄断资本主义和帝国主义的重要阶段。马蒂熟知美国的政治、经济、社会和文化，亲眼目睹了这一阶段在美国所发生的重大事件。在马蒂的著作中有相当多的篇幅是论述和描写美国的。马蒂并不反对美国，更不反对美国人民。马蒂对美国的经济发展和民主印象十分深刻，对美国的劳动人民和贫苦大众寄予深刻同情。1889年10月，美国为达到它称霸美洲的目的，在华盛顿召开了第一次美洲国家会议。同年11月2日马蒂写了两篇通讯寄给阿根廷《民族报》。12月19日和12月20日，《民族报》连续发表了马蒂所写的题为《华盛顿的国际大会》的通讯，通讯深刻地揭露了美国邀请拉美国际参加这次大会的目的："从独立到现在，在美洲还没有任何一件别的事需要更明智的考虑，需要提高警惕和需要更明确与细致的研究了，在美国这个强国里充塞了卖不出去的产品，它决心要在美洲扩张它的统治；而美洲各国力量较小，它们与欧洲各国之间有着自由和有益的贸易关系，现在美国向这些美洲国家发出邀请，其用意是要它们同美国结成一个反对欧洲的联盟，并与世界其他地方断绝来往。西班牙美洲已摆脱西班牙的专制统治，现在，当用审慎的眼光来研究这次邀请的背景、原因和因素时，就必须说明，对西班牙美洲来说，已到了宣布第二次独立的时候了"，"一个强大的和野心勃勃的邻国正在不断地推行它由来已久的、明目张胆的霸权政策……这个邻国从来也不想促进这些国家的发展，它和这些国家交往只不过是为了阻止它们的进展"。
　　1891年1月，马蒂作为乌拉圭政府代表，参加1 月7日在华盛顿开幕的美洲各共和国货币会议。马蒂在随后发表的题为《美洲各共和国货币会议》的文章中断然拒绝任何同美国订立政治同盟与贸易互惠协定的主张："美国难道会真诚地邀请西班牙美洲去参加一个对西班牙美洲有好处的联盟吗？同美国在政治上和经济上联合起来，对西班牙美洲说来是合适的吗？"马蒂强调，拉美各国必须保持与争取自己的经济独立，否则就很难在政治上获得自由"说是组成经济联盟，实际上是政治联盟。做买主的国家就是发号施令的国家，做卖主的国家只能听候差遣。必须平衡贸易，才能保障自由。如果把商品只出售给一个国家，便是自取灭亡；要想得到拯救，就得把商品出售给一个以上的国家。一个国家如果对另一个国家的贸易有过分的影响，这种影响就会变成政治上的影响"，"一个国家要想自由，必须在贸易上实现自由，要同几个差不多强的国家同时进行贸易"。
　　马蒂敏锐及时地指出美国想插手古巴独立战争以达到占领古巴的罪恶目的。1889 年12月14日马蒂写信给他的朋友贡萨洛·克萨达说:"贡萨洛，有一项是迄今为止我们所了解的对我国最居心叵测的计划，这就是强迫和促使我国去进行战争的罪恶计划，这样，他们就有干涉的借口。他们企图以仲裁人或保证人的身份占领我国。这是自由的各国人民的历史上最卑劣的行径，再没有比这更冷酷的罪恶了"。马蒂亲自发动、组织、领导和参与古巴第二次独立战争，目的是想使古巴摆脱西班牙殖民统治取得独立，建立民主共和国，并且想在其他拉美国家的配合下，阻止美国的扩张。马蒂在1895年5月18日即他牺牲前一天写信给他的好友曼努埃尔·梅尔卡多说："现在我每天都可能为我的国家和责任而贡献出生命，我的责任是通过古巴的独立，及时防止美国在安的列斯群岛的扩张，防止它挟持这一新的力量扑向我们的美洲。我到目前所做的一切，以及今后要做的一切，都是为了这个目的?quot;马蒂在当时就已经看穿了新生的美国帝国主义侵略和掠夺的本性。他在信中写道："鄙视我们的、嚣张和残暴的北方企图吞并我们美洲的国家，这条道路必须堵塞，我们正在用鲜血来堵塞……"，"我曾在恶魔的心脏生活过，因此熟知它的五脏六腑：我擎着大卫的投石器。" 　
　　马蒂牺牲后，马蒂最担心的事不幸发生。就在古巴人民的独立战争即将取得胜利的时刻，美国发动了美西战争，目的是要吞并西班牙的殖民地古巴、波多黎各和菲律宾等地。美西战争以西班牙的失败告终，美国单独同西班牙在巴黎签订和约，把古巴排除在外。根据和约规定，在西班牙军队从古巴撤退后，美国对古巴实行了军事占领。美国窃取了古巴人民30年斗争的胜利果实。为平息古巴人民的反美情绪，美国不得不允许古巴于1902年5月20日宣告成立共和国，但美国把普拉特修正案作为附录强加给古巴宪法，并据此长期霸占了关塔那摩海军基地。普拉特修正案是套在古巴人民脖子上新的枷锁，使古巴成为美国的附庸。
　　马蒂的革命思想和革命精神一直鼓舞着古巴人民为争取独立和自由而不断地进行斗争。1959年1月1日，古巴人民在卡斯特罗领导下，通过艰苦卓越的斗争，终于取得了革命的胜利。正如古巴领导人菲德尔·卡斯特罗主席所说的，马蒂是古巴革命的"主谋"，"马蒂现在是、并将永远是古巴人民的向导。马蒂的遗训永远不会过时。马蒂革命的精神、声援各国人民的感情、深刻的人道主义和正义道德原则是鼓舞我们向未来迈进的巨大力量。"
　　1991召开的古共四大和1992年古巴第三届第十一次全国人民政权代表大会已先后正式把马蒂思想写入古巴共产党党纲和修改后的古巴共和国宪法。古巴党和国家已把马蒂思想和马克思主义并列，成为古巴党、国家和社会的指导思想。
　　马蒂虽然离开我们已一百多年，但马蒂的光辉思想对于包括中国人民在内的世界各国人民都具有深刻的现实意义。