原标题：“后查韦斯时代”的委内瑞拉：一个被分成两半的国家

　　国际在线消息（记者 白云怡）： 几乎每一个初到委内瑞拉的游客都会很快明白这样一点：在和当地民众聊天的时候，如果不清楚他的政治倾向，那千万不要和他谈及任何有关政治的话题，不然很可能眼前这个原本亲切友善的人会突然变得愤怒暴戾，甚至对你破口大骂——因为在政治上，委内瑞拉是一个被硬生生“切成两半”的国家。

　　众所周知，查韦斯是一位十分独特的领导人：爱他的人将他奉若“神明”，恨他的人却将他视如“魔鬼”。这两种感情都是如此强烈，以致许多委内瑞拉家庭竟因为成员间就支持还是反对他意见不同，而导致夫妻反目、父子成仇，甚至同胞兄弟间老死不相往来。这样的悲剧在世界其他地方或许难以想象，但在这个南美国家却随处可见。而这道深深的“社会伤疤”在如今“后查韦斯时代”的委内瑞拉依然没有愈合。

　　何塞和杜尔萨是一对结婚已四年的夫妻。他们在大学里就开始相爱，然而政见上的分歧却为他们之间的感情蒙上了一层阴影。今年27岁的妻子杜尔萨一直是现任政府的支持者，用她自己的话来说，就是她用“自己的整颗心”来爱着“穷人的保护神”查韦斯总统。“我和我的整个家庭，从我的祖父母到父母再到所有的兄弟姐妹，都是查韦斯支持者。从1992年他发动政变试图推翻当时的政权时，我的家庭就开始成为了他的追随者。我非常爱他，崇敬他。我觉得他的政策非常人性化，对穷人很有利。”

　　然而她的丈夫何塞却并不喜欢查韦斯和他的政府。在他看来，查韦斯政府是一个“民粹主义”的政府，诚然，一个国家需要更多惠及穷人的政策，但在一个健康、民主的社会，中间阶层和富人的利益也同样需要保护。“原先，委内瑞拉的穷人确实一直生活在社会的边缘，缺少机会，我认为向他们倾斜的政策是非常需要的。但这并不意味着就可以忽视和伤害中间阶层和富人的利益，帮助穷人应该以一种公正的方式来进行。现在我们就是矫枉过正的，除了最穷的那部分人，其他人的利益全部被牺牲掉了。”

　　这原本应该是很正常的政见分歧，然而在当下的委内瑞拉，在政府关于“革命”种种过于激进的宣传下，在反对派同样激烈的对查韦斯主义的攻击下，抱有不同想法的人们却成为了“仇敌”，他们在各种场合用最刺耳的言语相互辱骂，甚至常常大打出手造成死伤。而很多时候，这样的“仇恨”甚至还会发生在同一个家庭之中。

　　尽管政治意见不合，但由于非常相爱，何塞和杜尔萨之间的情况并没有到达“仇恨”的地步，但他们依旧因此而产生过无数次摩擦，甚至一度想过分开。杜尔萨这样回忆道：“我和何塞是大学同学。在学校的时候，每次有支持查韦斯政府的游行，我都会参加，而且总是冲在最前面，只为能离查韦斯总统近一点。我和何塞结婚四年了，从开始恋爱起，我们之间就因为这个问题产生过太多太多的问题，吵过无数次的架。我们一度为此非常苦恼。一直到现在，我们还会为此事争吵。”

　　查韦斯的去世并没有弥合这种分歧，反而使其更为激烈。在此次举行的大选中，不满委内瑞拉现状的何塞自然是要投票给反对派候选人卡普里莱斯，而杜尔萨甚至不敢将此告诉自己的家人，因为他们一旦知道了何塞的选择，整个家庭都可能面临崩溃。“我有一个姐姐，她是特别激进的查派支持者。她这次甚至还成为了马杜罗竞选团队的一员。我根本不敢把我丈夫会投票给卡普里莱斯这件事儿告诉她。如果说了，我们的家就彻底毁了。”

　　这种激烈而敏感的情绪弥漫在无数委内瑞拉家庭中，甚至在朋友之间也十分常见。很多时候随便一句话就可能引发一场激烈的争执，甚至让十几年的老朋友分道扬镳。查韦斯去世后，面对一些激进主义者将查韦斯比作耶稣基督的说法，虔诚的天主教信仰者何塞有些不满，就在自己的“脸书”帐号上发布了一条“耶稣只有一个，查韦斯并不是耶稣”的状态。状态一发出，就迅速被许多人激烈地评论甚至谩骂，而不少说话最难听的评论者恰恰是他的好朋友。“我其实很少在在脸书等社交网络上发表政治观点。但我这条状态一出，收到的反应简直可以用可怕来形容，很多话甚至是对我赤裸裸的辱骂。更让我难过的是，这些难听的话很多出自我的朋友之口。”

　　在极度分裂的委内瑞拉社会，何塞与杜尔萨尚属幸运，无论如何，他们并没有因为政治而遭受分离的苦痛。然而，在他们身边，许多他们认识的亲人和朋友，却都不得不面对这种政治激进主义而留下的“苦果”。何塞说：“在我们的国家，有许多家庭因此而分崩离析，因为他们不能忍受家人和自己在政治理念上的差别。虽然在心底，我们都很清楚，亲情比什么都重要，但处在今天的委内瑞拉，要接受亲友和自己在这方面想法不同实在是太艰难了。在我看来，这个苦果的种子是在查韦斯时代埋下的，直到今天，它仍然让许多人痛苦不已。”

　　无论4月14日的大选结果如何，15日的凌晨，太阳将照常在委内瑞拉升起，而这个国家极度分裂的社会现实也不会立即改变。而在马杜罗与卡普里莱斯之间，无论谁将取得胜利赢得总统的宝座，委内瑞拉这道仍旧“血淋淋”的“社会伤痕”都将成为其任期最大的挑战。