【正文】读加西亚·马尔克斯的《百年孤独》,最初我们以为作者不过是给我们讲神话故事,几乎绝望了。我们姑且撇开杜撰一部当今的《天方夜谭》有何意义不说,即便它是多么神奇,未必就能超越“历史上的人类童年时代,作为永不复返的阶段而显示出永久的魅力”的希腊神话?简单地重复人类童年时代的东西不显得太幼稚和造作了么?然而当我们一页一页读下去,很快就被一种怪味——魔幻与现实交织的不协调感——所吸引,它象音乐中的不协和音一样,具有奇妙的效果,渐渐地,我们被它的魔力迷住,走进一个不可思议的世界。在这 里，印第安古老而美丽的传说和东方阿拉伯的神话被赋予一种新的色彩、意象和情调，鬼魂富有人性，人物又象中了魔，时空给歪曲、夸张和打破，主观和客观界限混成一片......它是如此怪诞和迷离，神秘和奇异;然而，这一切又是那样难以置信地与纯粹的活生生的现实天然融合，形成一个既具有史诗般宏伟气象，又呈现出色彩斑斓的社会生活场景的独特风格的神奇世界。这就是加西亚·马尔克斯世界。

从19世纪的现实主义杰作中，我们曾获得很高的审美享受，但我们得到类似《百年孤独》的奇特感受的小说却很少，而巴尔扎克的《驴皮记》和艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》就属于这不多几部之列，虽然这种感受远不如《百年孤独》给予我们的那么强烈。歌德在逝世那一年，曾把《驴皮记》读了又读，给予了这部幻想因素与现实因素融成一片，使人对这个深刻寓言的超自然深信不疑的作品很高评价。艾米莉打破传统，以独特的手法描绘出一个奇特而沉郁的世界，既是被当时文坛冷落的原因，也是后来被誉为“维多利亚小说的文雅背景之上的一座唯一纪念碑”的原因。更多还原

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